مرقس 10 . قسمت دوم

نکته خاص: اول اینکه در امر #ازدواج انتخاب وجود دارد و خداوند می گوید من تورا با نور و تاریکی تنها گذاشته ام و تو باید انتخاب کنی. پس خدا ارث خود را به زور به کسی نمی دهد حتی پدر ارث را با اسلحه به فرزند نمی تواند بدهد.

در مورد مرد سالاری یک نکته لازم است بیان شود. کلام می گوید"#عیسی سر مرد است و مرد سر زن است" در اینجا میدانیم عیسی برای مرد همه وظایف را به جا آورد و حتی برای او جان خود را فدا کرد پس وقتی می گوییم مرد سر زن است یعنی مرد باید وظایف مسیح را برای زنش انجام بدهد و اگر مرد چنین کرد،  زن باید به دنبال چنین مردی حرکت کند و باید از او اطاعت کند. یعنی مرد حتی باید حاضر باشد جان خود را برای همسرش فدا کند اگر چنین بود زن هم باید اطاعت کند

نکته که چرا مرد نباید زن را طلاق بدهد. وقتی مردی الکی طلاق می دهد یعنی زن خودش را دو دستی پرت می کند به سمت مرد دیگری که خدا آنها را یک تن نکرده پس این زنا است  یعنی خدا باید دو نفر را به هم نزدیک کند وپیوند دهد و اگر خدا این کار را نکند و دو نفر بدون خواست خدا به هم پیوند بخورند یعنی زنا. در زنا اگر یکی از طرفین پیوند که همسرش زنا کرده است می بخشد این یک فداکاری استزیرا خودش دلش خواسته و بخشیده اما کلام از این امر به سادگی نمی گذرد و مجازات فرد خاطی به جای خود باقیست.

برکت دادن کودکان

 13   و بچه‌های کوچک را نزد او آوردند تا ایشان را لمس نماید؛ امّا شاگردان آورندگان را منع کردند.

14   چون عیسی این را بدید، خشم نموده، بدیشان گفت، بگذارید که بچه‌های کوچک نزد من آیند و ایشان را مانع نشوید، زیرا ملکوت خدا از امثال اینها است.

 15   هرآینه به شما می‌گویم هر که ملکوت خدا را مثل بچه کوچک قبول نکند، داخل آن نشود.

چرا عیسی بچه ها را چنین پذیرفت؟ جواب: بچه باور می کند و می پذیرد چون و چرا نمی آورد. کودک تقاضا می کند و می خواهد کودک نمی تواند در مقابل خواسته اش چیزی بپردازد و فقط اعتماد می کند و می خواهد چون باور دارد پس می گیرد و عیسی می گوید چون بچه ها باشید تا داخل ملکوت خدا بشوید و با چرا، اما، اگر  وارد ایمان #مسیحی شدن پسندیده نیست و این در عالم بچگانه وجود ندارد.

 16   پس ایشان را در آغوش کشید و دست بر ایشان نهاده، برکت داد.

نکته خاص: ایمانداران دست بر سر بچه های خود بگذارید و تقاضای برکت بکنید.

جوان ثروتمند

 17   چون به راه می‌رفت، شخصی دوان‌دوان آمده، پیش او زانو زده، سوال نمود که ای استاد نیکو چه کنم تا وارث حیات جاودانی شوم؟

 18   عیسی بدو گفت، چرا مرا نیکو گفتی و حال آنکه کسی نیکو نیست جز خدا فقط؟

نکته: عیسی چرا  از پسر پرسید که به چه علت مرا نیکو گفتی؟ جواب: اولین مشکلی در این آیه در وجود جوان دیده می شود" من من گفتن جوان است". جوان چون پولدار است منیت زیادی دارد و خیلی ها این روز ها چنین هستند.

نکته دیگر این که کلمه نیکو در زمان یهودیت فقط برای خدا به کار برده می شود و عیسی می گوید چرا گفتی" نیکو" به عبارتی عیسی می خواهد بگوید مگر می دانی من چه کسی هستی ولی وقتی به چشم یک استاد به من نزدیک می شوی داری حتی قانون خود #یهودیت خودت را هم می شکنی و در حالی که نمی دانی من خدا هستم چرا من را نیکو/خدا/ می گویی .

 19   احکام را می‌دانی، زنا مکن، قتل مکن، دزدی مکن، شهادت دروغ مده، دغل بازی مکن، پدر و مادر خود را حرمت دار.

 20   او در جواب وی گفت، ای استاد، این همه را از طفولیّت نگاه داشتم.

نکته: این گفته نشان می دهد جوان پولدار است و یهودی که احکام خود را هم به جا آورده است.

 21   عیسی به وی نگریسته، او را محبّت نمود و گفت، تو را یک چیز ناقص است، برو و آنچه داری بفروش و به فقرا بده که در آسمان گنجی خواهی یافت و بیا صلیب را برداشته، مرا پیروی کن.

نکته : عیسی میگوید تو همه چیز داری یک چیز کم داری.

متی 19 ایه 20 دیگر مرا چه ناقص است؟ این اوج تکبر یک آدم پولدار مذهبی است. که ما این نوع غرور و رفتار را در جایی دیگر در کلام هم دیده ایم . آنجا که یک فریسی خود را با یک باجگیر فریسی مقایسه می کند.

نکته خاص: وقتی شخصی به وضعیت داغون خودش را می داند و ان را اعلام می کند در کلام " مسکین در روح " گفته می شود این یعنی خوشا به حال آنها که از فقر روحی خودشون آگاه هستند و این را به پدر اعلام می کنند.

ما این را در متی به هنگام یک دعا می خوانیم یعنی هر روز اعتراف کنی که ناتوانی و در ضعف هستی. متی  5   آیه  3   خوشابحال مسکینان در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است.

همچنین ما در مزامیر هم می بینیم  که چندین بارگفته می شود، خداوندا من فقیر و مسکین هستم. مزامیر 34 آیه  2   جان من در خداوند فخر خواهد کرد. مسکینان شنیده، شادی خواهند نمود.

22   لیکن او از این سخن تُرُش رو و محزون گشته، روانه گردید زیرا اموال بسیار داشت.

نکته: عیسی در زندگی ما هم چون این جوان پولدار دست می گذارد روی هر چه که فکر میکنیم داریم یعنی ما می بینیم هر چه که داریم و بیشتر از همه می خواهیمش خدا دست می گذارد روی همان تا ما بفهمیم که تا چه حد ایمان داریم و آیا حاضریم از آن داشته عزیزمان بگذریم. به همین سبب عیسی هم اینجا روی پول جوان دست می گذارد و حتی عیسی به جوان می گوید تو ده فرمان را هم به جا نیاووردی چون به همسایه خودت هم محبت نکردی.

 23   آنگاه عیسی گرداگرد خود نگریسته، به شاگردان خود گفت، چه دشوار است که توانگران داخل ملکوت خدا شوند.

 24   چون شاگردانش از سخنان او در حیرت افتادند، عیسی باز توجّه نموده، بدیشان گفت، ای فرزندان، چه دشوار است دخول آنانی که به مال و اموال توکّل دارند در ملکوت خدا!

نکته: بعد از اینکه پول وارد زندگی شد قدرت، تکبر  و خیلی چیزهای بد دیگربه زندگی وارد می شود.   لوقا 16 آیه 13   هیچ خادم نمی‌تواند دو آقا را خدمت کند. زیرا یا از یکی نفرت می‌کند و با دیگری محبّت، یا با یکی می‌پیوندد و دیگری را حقیر می‌شمارد. خدا و مامونا را نمی‌توانید خدمت نمایید.

  جالب است که یهودا اسخریوطی  گرفتار روح مامونا بوده است.

نکته خاص: مامونا اون روحی است که روی قدرت پول و به زبان امروز تجارت کار میکند و ما به خوبی می دانیم تاجران این روزها در تمام مدت در حال دروغ گفتن هستند و کسی که تحت تاثیر مامونا می باشد چنین است.

اول تیموتائوس 6  آیه  17  دولتمندان این جهان را امر فرما که بلندپروازی نکنند و به دولت ناپایدار امید ندارند، بلکه به خدای زنده که همه‌چیز را دولتمندانه برای تمتّع به ما عطا می‌کند؛

 18   که نیکوکار بوده، در اعمال صالحه دولتمند و سخی و گشاده‌دست باشند؛

تمتع یعنی لذت و دولتمندان نباید بلند پروازی کنند یعنی پول خوب است به شرطی که گشاده دست باشی و بلند پروازی نکنی

 25   سهلتر است که شتر به سوراخ سوزن درآید از اینکه شخص دولتمند به ملکوت خدا داخل شود!

 26   ایشان بغایت متحیّر گشته، با یکدیگر می‌گفتند، پس کِه می‌تواند نجات یابد؟

 27   عیسی به ایشان نظر کرده، گفت، نزد انسان محال است لیکن نزد خدا نیست زیرا که همه‌چیز نزد خدا ممکن است.

نکته: البته خدا حتی قادر است آدم های پولدار را جلب کند برای جلال نام خودش ولی پولدارها به سختی به عالم خدا وارد می شوند. مالک خمیر دندان کولگیت ده یک نمیداد نه به ده می داد و میلیاردر هم بود

 28   پطرس بدو گفتن گرفت که، اینک، ما همه‌چیز را ترک کرده، تو را پیروی کرده‌ایم.

نکته:ما اینجا منت شاگردان را می بینیم که البته در زندگی امروز هم ایمانداران همین را به نوعی دیگر می گویند : من پدر و مادر و شهر و مالم و.... به خاطر تو ای خدا ترک کردم و همه ما این را حد اقل یکبارگفته ایم.

 29   عیسی جواب فرمود، هرآینه به شما می‌گویم کسی نیست که خانه یا برادران یا خواهران یا پدر یا مادر یا زن یا اولاد یا املاک را بجهت من و انجیل ترک کند،

نکته جواب: این جواب از شاه کلیدهای انجیل است و وعد های فوق العاده برای زندگی ماست . در جمله هنگامی که اشاره می شود به  من و #انجیل یک بحث اصلی دارد،  زیرا در آن موقع انجیل هنوز نوشته نشده بود، پس منظور عیسی از انجیل خبر خوش است و منظور عیسی من و مردم هم معنی می دهد و در اصل می گوید تو به سبب انجیل و خدا همه چیز را ترک کن من همه اینها و زندگی ابدی را به تو می دهم.

 30   جز اینکه الحال در این زمان صد چندان یابد از خانه‌ها و برادران و خواهران و مادران و فرزندان و املاک با زحمات، و در عالم آینده حیات جاودانی را.

و عیسی می گوید از این  دنیا هر چه از دست دادی صد برابر می دهم به اضافه زندگی جاوید در آن دنیا را در  متی 6 آیه 33 هم همین را می گوید تو در عیسی بمان دائم  و او همه چیز را مهیا می کند.

 31   امّا بسا اوّلین که آخرین می‌گردند و آخرین اوّلین.

نکته: این تلنگری است به خیلی ها و البته در این آیه منظور پطرس است، چون ما جوان ثروتمند را دیدیم و پس از رفتن او پطرس به عیسی گفت ما همه چیز را به خاطر تو ترک کردیم و اینجا عیسی جواب پطرس را می دهد و با همان مرد جوان ثروتمند را هم محکوم میکند. . واین آیه هم بسیار معروف است و در انجیل  شاه آیه است.   اما بسا اولین....  . و ما هم این روزها همین هستیم فکر می کنیم خیلی برتریم ولی ما هم وضع داغونی داریم و باید بدانیم ما هرچه هستیم همان هستیم که خدا می خواهد پطرس هم از جواب فهمید که بدون عیسی هیچ چیز نیست و ما هم باید بدانیم که فخر نکنیم و فقط با خداوند و عیسی که باشیم هستیم وگرنه هیچ  نبودیم و بدون عیسی هیچ نیستیم و ما نباید من من کنیم ما باید با تواضع و فروتنی ایماندران را بیشتر کنیم نه توهین کنیم که اگر ایمان نیاوری آخر جهنم جای تو است و من در بهشت هستم. و دیگر اینکه پز مسیحیت را ندهیم ما باید بدانیم بدون حمایت عیسی بدون خواستن خداوند ما هیچ نیستیم. بدون حضور خدا "نفس" ایماندار را می خورد.

سومین پیشگویی عیسی درباره مرگ خود

 32   و چون در راه به سوی اورشلیم می‌رفتند و عیسی در جلو ایشان می‌خرامید، در حیرت افتادند و چون از عقب او می‌رفتند، ترس بر ایشان مستولی شد. آنگاه آن دوازده را باز به کنار کشیده، شروع کرد به اطّلاع دادن به ایشان از آنچه بر وی وارد می‌شد،

نکته : شاگردان با عیسی راه می روند اما ترس دارند مثل امروز خودمان که ایمان دار به کلیسا میرود اما ترس سراسر وجودش را فرا گرفته،  باید بدانیم ترس می تواند عامل سقوط ایماندار باشد مثل پطروس که در راه رفتن روی آب ترسید و غرق شد .

اینجا هم چون پیروان به دنبال موقعیت و سود خود هستند پس می ترسند وایمانداران امروز هم اگر هدفی به غیر از خداوند داشته باشند مطمئن باشند که سقوط می کنند مثل همه کسانی که در این آیه پشت سرعیسی راه می رفتند مثل قوم که فقط به دنبال نان پشت سر موسی راه می رفتند.

کلیسا های امروز هم از عیسی فقط برکت دهنده بودن او را مطرح می کنند و فقط می گویند عیسی برکت می دهد این را می دهد آن را میدهد این در اصل محور بودن خود ماست نه عیسی ولی باید فکر کنیم من نوعی چه کاری قرار است برای خدا انجام بدهیم

پس استوار و ثابت قدم در کلام و در مسیحیت بمانیم و مطمئن باشیم که به خداوند خواهیم رسید شاگردان چون استوار و ثابت قدم نبودند می ترسیدند پس چون پطرس روی آب از ترس به سقوط می رسیم. البته ترس هست عیسی در باغ جتسیمانی هم ترسید و از خدا خواست که این سرنوشت را از او بردارد و به جای عرق خون از سرش جاری بود اما به ترس غلبه کرد وراه را تا به آخر رفت.

در خیلی جاها مردم پشت سر عیسی راه می رفتند و در خیلی جاها این مردم فقط بازدید کننده بودند و خیلی ها فقط برای نان و ماهی آمده بودند و خیلی ها هم برای گرفتن برکت و شفا آمده بودند ویک عده هم مثل شاگردان برکت می گرفتند و پشت عیسی و گاهی شانه به شانه عیسی بودند و یکی هم مثل یوحنی سرش بر شانه عیسی بود در حال حاضر چند نفر ما مثل یوحنی سر بر سینه عیسی داریم و همه چیز را برای خود عیسی می خواهیم؟

 33   که، اینک، به اورشلیم می‌رویم و پسر انسان به دست روسای کَهَنه و کاتبان تسلیم شود و بر وی فتوای قتل دهند و او را به امّت‌ها سپارند،

 34   و بر وی سخریّه نموده، تازیانه‌اش زنند و آب دهان بر وی افکنده، او را خواهند کشت و روز سوم خواهد برخاست.

نکته: پلان عیسی: عیسی مسیح در اینجا به واضحی تمام،  همه چیز را جلو جلو عنوان می کند و شاگردان هم انگار در یک عالم دیگر هستند ولی حواس آنها به چزهای دیگری مشغول است. امروزه نیز جلسه های کلیسایی همینطور است کسانی به کلیسا می آیند موعظه را می شنوند و منتظر هستند جلسه تمام بشود تا بروند به دنبال عشق وحال یا بروند برای پاس چک و به دنبال کاسبی و ......  اما نکته دیگر اینکه توهین و سختی بر روی عیسی اوجش اینجاست آب دهان، تحقیر، شکنجه واین همان سختی است که عیسی برای ما کشید.