مرقس 9 قسمت دوم

بحث درباره بزرگی

 33   و وارد کفرناحوم شده، چون به خانه درآمد، از ایشان پرسید که در بین راه با یکدیگر چه مباحثه می‌کردید؟

نکته : #عیسی می گوید که می دانسته آنها در باره چه چیزی با هم پچ پچ میکردید/ ای شیطونا /

 34   امّا ایشان خاموش ماندند، از آنجا که در راه با یکدیگر گفتگو می‌کردند در اینکه کیست بزرگتر.

نکته: اینجا می بینیم شاگردان از موضوع اصلی پرت بودند و امروزه هم در #کلیساها همین وضع است همه بحث بر سر قدرت است و چشم از روی ماموریت برداشته می شود و در حاشیه ها به دنبال چیز دیگر و موقعیت و ... زیر پا خالی کردن دیگران و حتی کلیسای دیگری را خالی کردن به نفع کلیسای دیگر .....و اموری از این قبیل هستند. در واقع ماموریت اصلی فراموش می شود.

 35   پس نشسته، آن دوازده را طلبیده، بدیشان گفت، هر که می‌خواهد مقدّم باشد موخّر و غلام همه بُوَد.

 36   پس طفلی را برداشته، در میان ایشان بر پا نمود و او را در آغوش کشیده، به ایشان گفت،

 37   هر که یکی از این کودکان را به اسم من قبول کند، مرا قبول کرده است و هر که مرا پذیرفت نه مرا بلکه فرستنده مرا پذیرفته باشد.

نکته : ما  از دید متی هم که نگاه کنیم می بینیم ما باید غلام بشیم ، بنده بشیم ، خادم بشیم ، اگر خوب ببینیم همه دارند همدیگر را وسیله بالا رفتن خود شان قرار می دهند متی 18: و گفت: «هرآینه به شما میگویم تا بازگشت نکنید و مثل طفل کوچک نشوید، هرگز داخل ملکوت آسمان نخواهید شد.

نکته :چرا میگوید مثل بچه؟ جواب: چون بچه کادو و هدیه مجانی را می گیرد و چرا و اگر نمی آورد   و ما هم وقتی #عیسی را مجانی بهمون داده اند باید فورا بگیریم و من و من نکنیم و اما و اگر توش نیاوریم.

شاگردان مانع شخصی می شوند که نام #عیسی را بکار می برد

 38   آنگاه یوحنّا ملتفت شده، بدو گفت، ای استاد، شخصی را دیدیم که به نام تو دیوها بیرون می‌کرد و متابعت ما نمی‌نمود؛ و چون متابعت ما نمی‌کرد، او را ممانعت نمودیم.

نکته: یوحنا می گفت .شخصی در نام عیسی کاری انجام می داد اما مطابعت ما نمی کرد و فاجعه امروزه هم همین است مثلا شبان هست که می گوید کلیسا فقط کلیسای من  و ایمان فقط ایمان من و خلاصه من و من  .. !!

ولی عیسی میگوید هر که ضد ما نیست با ماست یعنی بگذار مردم کار کنند بگذار کار خودشان را انجام بدهند و عیسی در اصل می گوید بگذارید کار انجام بشود و میوه و ثمر نشان می دهد که کار چه اندازه موثر است.

39   عیسی گفت، او را منع مکنید، زیرا هیچ‌کس نیست که معجزهای به نام من بنماید و بتواند به زودی در حقّمن بد گوید.

 40   زیرا هر که ضدّ ما نیست با ماست.

پس لازم است مواظب تعالیم شبان و #کشیش باشیم و هنگام دریافت تعالیم غلط، در نهایت اگر با هدایت وایستادگی در برابر حرف غلط/مودبانه/ اگر راه به جایی نبردیم با یاری خدا جا را عوض کنیم ولی داوری نکنیم.

البته داوری این نیست که کسی یا کسانی هزار گناه می کنند و تا بخواهی حرف بزنی می گویند داوری نکن بلکه منظور نیت درون آدمهاست واگر در کلیسا دیدید کسی زنا می کند، دزدی میکند و هزار گند می زند وعمل بد او آشکار است در مقابل اشتباه بایستید و سازش نکنید

ولی اگر نیت طرف را ندانستی و درون طرف را اگر ندانستی داوری نکنید و تنها در صورتیکه  مطمئن هستید در مقابل این شخص بایستید حتی اگر با اسقف طرف هستید.

 41   و هر که شما را از این رو که از آنِ #مسیح هستید، کاسه‌ای آب به اسم من بنوشاند، هرآینه به شما می‌گویم اجر خود را ضایع نخواهد کرد.

 42   و هر که یکی از این کودکان را که به من ایمان آورند، لغزش دهد، او را بهتر است که سنگ آسیایی بر گردنش آویخته، در دریا افکنده شود.

نکته: خدمت یعنی چی؟ یک کار هر چند کوچک اگر شده یک لیوان اب به کسی بدهید

نکته : غلاطیان 6 آیه   1  اما ای برادران، اگر کسی به خطایی گرفتارشود، شما که روحانی هستید چنین شخص را به روح تواضع اصلاح کنید. و خود راملاحظه کن که مبادا تو نیز در تجربه افتی.

برف پارو کردن یک لیوان آب دادن و هر کاری ولو کوچک خدمت است وقت گذاشتن از بهترین کارهاست که می توان انجام داد

هشدار در مورد وسوسه

 43   پس هرگاه دستت تو را بلغزاند، آن را بِبُر زیرا تو را بهتر است که شلّ داخل حیات شوی، از اینکه با دو دست وارد جهنّم گردی، در آتشی که خاموشی نپذیرد؛

 44   جایی که کِرْم ایشان نمیرد و آتش، خاموشی نپذیرد.

نکته: دست یعنی عملکرد زندگی تو یعنی عملکرد و کارهای زندگیت اگر مانع توست آن عملکرد را انجام ندهید و پا یعنی زندگی و نوع زندگی تو پس اگر نحوه زندگیت درست نیست آن را عوض کنید  و چشم یعنی شهوت زندگی شهوت جنسی ،طمع، حسد،کینه،

و اگر اینطور شهوت در انواع آن در زندگی شما ایماندار است خودت را از آن رها کن پس هر کدام از اینها را داشتی خودت را تکان بده و از شر اینها رها شو نه اینکه ایمانداران تمام شل و کور بی دست خواهند شد.!!!

 45   و هرگاه پایت تو را بلغزاند، قطعش کن زیرا تو را مفیدتر است که لنگ داخل حیات شوی از آنکه با دو پا به جهنّم افکنده شوی، در آتشی که خاموشی نپذیرد؛

نکته: آتش منظورآزمودن است  اول پطرس 1 آیه 6 تا 7 :و در آن وجد مینمایید، هرچند در حال، اندکی از راه ضرورت در تجربه های گوناگون محزون شده اید، تا آزمایش ایمان شما که از طلای فانی باآزموده شدن در آتش، گرانبهاتر است، برای تسبیح و جلال و اکرام یافت شود در حین ظهورعیسی مسیح.

نکته : یعنی وقتی به سبب شرایط و تجربه محزون و غمگین هستی و این یعنی آتش روی سرت هست داری صیقل می بینی داری مثل طلا در طلاسازی پرداخته می شوی و مثلا کسانی که در نقره سازی کار می کنند می دانند نقره اول شفاف نیست و با حرارت دادن و ضربه زدن به شفاف سازی نقره می پردازد وقتی نقره کار تصویر خودشو در نقره می بیند می فهمد کار انجام شده و خدا هم  با ما همین کار را انجام می دهد پس اگر ما در آتش هستیم داریم خالص می شویم شاید لازم است بگوییم خداوندا آتش را بیشتر کن و البته این کار سختی است شاید هر کسی نتواند بگوید خدا این آتش را بیشتر کن.!!

و نمکین یعنی سودمند شدن یعنی پس از این آزمون و پس از این تحمل سختی ها و آتشها و آزمون ها سودمند خواهید شد و بدون این نمک و پرداخته شدن ما ایماندارانی بی نمک و بی خاصیت خواهیم شد.

46   آنجایی که کِرْمِ ایشان نمیرد و آتش، خاموش نشود.

 47   و هر گاه چشم تو تو را لغزش دهد، قلعش کن زیرا تو را بهتر است که با یک چشم داخل ملکوت خدا شوی، از آنکه با دو چشم در آتش جهنّم انداخته شوی،

 48   جایی که کرم ایشان نمیرد و آتش خاموشی نیابد.

 49   زیرا هر کس به آتش، نمکین خواهد شد و هر قربانی به نمک، نمکین می‌گردد.

 50   نمک نیکو است، لیکن هر گاه نمک فاسد گردد به چه چیز آن را اصلاح می‌کنید؟ پس در خود نمک بدارید و با یکدیگر صلح نمایید.

 نکته : نور و نمک هر دو بی صدا هستند و ایماندار نباید خیلی حرف بزند و باید با عمل خودش نشان دهد که چه منظوری دارد پس عمل کنید اگر در روح خدا باشید مردم خودشان می بینند و انرژی مثبت و گرمی تورا در نهان تو می بینند.

دوست خوبم هر گاه برکت گرفته ای برای مدرس این کلاس،برادر خوب و استاد عزیزمان که پر از روح القدس است دعا کنید. گردآوری از سلسله دروس کلاس اسکایپی معلم در مسیح نیما رزیانی