تاریخ مسیحیت در ایران قسمت 1
کلیسای جلفا اصفهان در سال ۱۸۲۰
مقدمه
ایران، قبل از #اسلام، دارای پیروانی از آیین #مسیحیت بوده و در تاریخ آمده است که پس از میلاد عیسیمسیح، تعدادی از ایرانیان همراه کاروان هدایا، به زیارت آن در اورشلیم، مشرف میشدند و بعد از ظهور اسلام هم پیروان دین مسیح بعضا در ایران در حوالی مناطق صعبالعبور و ییلاقی به همراه عدهای از یهودیان زیست میکردند. اولین گروه مسیحیان پروتستان (شاخة میسیونری مسیحیت)، در سال 1024 ش، در ایران حضور یافتند و اقدام به فعالیت کردند و علاوه بر تبلیغ مسیحیت و جذب ایرانیان به آیین مسیح اقدام به تأسیس مراکز خیریه مثل یتیمخانهها، مراکز نگهداری سالمندان، بیماران خاص و نابینایان کردند.
گروه دیگری از مسیحیان، در سال 1324، رسماً در ایران با نام خلیفهگری تهران و شمال اعلام موجودیت کردند و گسترة فعالیت جغرافیایی آنان شامل استانهای تهران، مرکزی، قزوین، زنجان، مازندران، گلستان و خراسان اعلام گردید و فعالیت میسیونری، در چهل سال گذشته، به صورت منظمتری ادامه یافت. در ابتدای انقلاب اسلامی، میسیونرهای خارجی، از کشور اخراج شدند و مدیریت #کلیساهای پروتستان با مدیریت رهبران مسیحی ایرانی و با هدایت میسیونرهای خارجی ادامه یافت.
تاریخ مسیحیت در ایران
هنگامی که راجع به تاریخ کلیسای ایران سخن به میان میاید گویی درباره موضوعی تاریک و مبهم از تاریخ ایران سخن می گوییم غالبا تصور اینست که مسیحیت هیچگاه ارتباطی به ایران نداشته و همیشه از آن بدور بوده است مگر در قرنهای 19 و 20 که این ایمان توسط میسیونرها وارد ایران شد . مطالعه این سری مطالب موجب خواهد شد که خواننده علاقه مند به این گوشه از تاریخ ایران پی ببرد که مسیحیت از بدو آغاز چه پیوند استواری با این مرز و بوم داشته و ایرانیان مسیحی در طول تاریخ چه بهای سنگینی برای ایمان خود پرداخته اند .در ضمن خواهیم کوشید علل جلوگیری ازرشد مسیحیت را در ایران و سایر سرزمینهای مشرق زمین کشف کنیم .
پیش از آنکه وارد بحث اصلی شویم روشن شدن یک نکته بسیار ضروری است لازم است که اصطلاح " تاریخ کلیسای ایران " دقیقا تعریف شود اولا ایران در کدام دوره ؟ ثانیا کدام کلیسا ؟
حدود و صغور ایران در دوران مختلف متغیر بوده است . همچنین کلیسا در ایران فقط محدود به مرزهای این سرزمین نبوده بلکه گستره آن تا به مغولستان و چین می رسیده است . به همین دلیل هرگاه به کلیسای ایران اشاره میکنیم الزاما کلیسای واقع در محدوده جغرافیایی امروز ایران نمیباشد .بعلاوه کلیسای ایران هیچگاه در تقسیم بندی متداول آیین های مسیحیت وارد نشد . معمولا مسیحیت به سه شاخه #کاتولیک #ارتودوکس و #پروتستان تقسیم میشود . اما نباید فراموش کرد که شاخه های فرعی دیگری نیز وجود داشته اندکه امروز به علت کمی تعداد رهروان آنها توجه چندانی به آنها نمی شود . از آن جمله میتوان به کلیساهای منوفیزیت قبطی کلیسای یعقوبی سوریه و کلیسای ارمنی و کلیساهای ملکیت لبنان سوریه مصر و ارمنستان اشاره کرد .
در این میان کلیسایی که ما تحت عنوان کلیسای ایران نام میبریم و زمانی شامل مسیحیان بین النهرین و فلات ایران و هندوستان و مغولستان و چین میشده گرچه کلیسای ایران در اواخر قرن پنجم عقاید نستوریوس را پذیرفت و نستوری شد اما از قرن چهارم به به بعد کلیسای ایران عملا از تحت نظارت کلیسای انطاکیه که کلیسای مادر برای کلیسای ایران بحساب میامد خارج شد .علت این تمایل به استقلال فشاری بود که از جانب حکومت ساسانیان بر کلیسا وارد میامد . حکومت ساسانیان همواره این سو ظن را نسبت به مسیحیان ایران داشت که ایشان به لحاظ اشتراک عقیده با دشمن ملی یعنی حکومت روم با آنها همکاری نمایند .
در این میان کلیسایی که ما تحت عنوان کلیسای ایران نام میبریم و زمانی شامل مسیحیان بین النهرین و فلات ایران و هندوستان و مغولستان و چین میشده گرچه کلیسای ایران در اواخر قرن پنجم عقاید نستوریوس را پذیرفت و نستوری شد اما از قرن چهارم به به بعد کلیسای ایران عملا از تحت نظارت کلیسای انطاکیه که کلیسای مادر برای کلیسای ایران بحساب میامد خارج شد .علت این تمایل به استقلال فشاری بود که از جانب حکومت ساسانیان بر کلیسا وارد میامد . حکومت ساسانیان همواره این سو ظن را نسبت به مسیحیان ایران داشت که ایشان به لحاظ اشتراک عقیده با دشمن ملی یعنی حکومت روم با آنها همکاری نمایند .
کلیسای ایران با تعریفی که از آن نمودیم متاسفانه خیلی کم مورد توجه محققین تاریخ کلیسا بوده است . شاید دلیل ضعف آن خصوصا در دوره بعد از هجوم ویرانگر و فرهنگ برانداز مغول بوده است .
بنا به مقالات منتشر شده در ماهنامه کلمه تاریخ کلیسای ایران با فراز و نشب های بسیاری روبرو بوده است.
پایان قسمت اول
پایان قسمت اول
No comments:
Post a Comment